当前位置:奔驰彩票官网 > 舞蹈 > 雖然共產黨政府千般地洗腦灌以無神論於我們這

雖然共產黨政府千般地洗腦灌以無神論於我們這

文章作者:舞蹈 上传时间:2019-09-11

问题:西方视觉听觉艺术,其中画、雕塑、影视、舞蹈、音乐的核心集合的象征意义是什么?

我沒有宗教信仰 這有賴於從小生活在以無神論為榮的共產社會

下午場略空些,按捺不住,去賞了隱娘。
先把我的立場寫明:滿分的東方電影,滿分。

回答:

雖然共產黨政府千般地洗腦灌以無神論於我們這些學童心裡 然後實際上他們是要我們只相信一個東西便是其共產主義思想 其實質上就是一種宗教 在專制社會裡 你除了崇拜跟進之外別無選擇它路可走

電影的本質是時空的藝術,它是建築、繪畫、雕塑三種空間藝術和音樂、舞蹈、文學三種時間藝術的融合,在電影的本質中,並沒有「講故事」這個功能,那是電影發展到了商業化之後,才應求而生的一種功能。
也就是說,電影最本質的功能只一個字:「美」。所以每一位電影大師,未見得都是故事大王,卻一定都是美學大師。當然二者兼而有之者也不少。布列松說過一句話,大意是「電影在腦中想的時候是活的,卻死於劇本的紙上作業,然後在拍攝當下復活了,然後死於底片,而在剪接里再次復活。」這句話似乎也是侯孝賢拍攝電影的真實寫照。
他獨自回到那個傳奇的唐朝,剪取一段時光放進他的銀幕,他用他標誌性的克制而審慎的旁觀式鏡頭去呈現它,用最中性的視角,最含蓄的節奏,緩緩勾勒出一個白描的唐朝,在緩慢拙樸得近乎令人難耐的情節下,卻是他最深情的描繪,最溫柔的告白,向那個他心中詩意的唐朝江湖,你看到了嗎?
你看聶隱娘,你看,你聽,那些聲色光影,你看到了嗎你聽到了嗎?
有風聲,風穿廳堂之聲、越山林之聲、拂麥浪之聲、鼓衣䊽之聲;聽馬嘶、蟲鳴、鳥啾之聲;聽木炭爆裂之聲、水流石澗之聲;聽嘆息之聲、思念之聲、心動之聲、歡悅之聲。
你看光影,有白日之光,有風動紗影,有火光,有雲影;你看撫琴之韻,投林之姿,胡舞之媚,磨鏡之趣;
看見了嗎,聽見了嗎?你說你想看懂這本電影,如果你看見了聽見了這些,你已經懂了,不需任何觀影說明書和劇本解讀。
侯孝賢用西方的鏡頭語言,完成了東方的古典意象,直白的呈現出強大的張力和想像力,這正是文藝电影的最終訴求:一種情懷的留白。
千言無語,只是無語。如此美,如此寬闊,你怎麼會不懂呢。

西方的雕塑,充满现实,理想的浪漫主义色彩,如大卫雕塑,卢浮宫的许多油画作品等等,充满张力,精神饱满。而中国的书画艺术,特别是大写意画和草书,有着比门门上方艺术更抽象的浪漫主义色彩!

待到我有了自己的思考判斷力之後 我開始懷疑所灌輸的一切 結果是開始了我艱辛的反洗腦的逆過程 那是在上大學之後 平時偷閒看了許多西方哲學歷史書籍 對所處的環境現實以及歷史進行重新審視

如果遇到個固執的理科童鞋,非要問我電影的故事性,我也有我的答案:
這是個把殺手的標籤還原為一個人的故事。一個人,沒有同類,當尋到同類時,她的自我覺醒。夠深度吧?是否想起了「leon」?
當她訴說成長之隱痛和青鸞之孤獨,他在她肩頭那一握,直如地老天荒。
「不殺」。山頂雲霧奇蒙,她以人格的獨立宣告完成了及笄之禮,下得山來,好山好水好人相伴,隱娘從此不孤。

图片 1
图片 2
图片 3回答:

但是這個進程有一點無法改變的是 盡管我作了種種努力 我還是無法歸依某種宗教 不論其是基督教或是佛教 心裡還是無法接受它們所宣揚的東西 曾經想讀聖經 可是卻無法讀完或接受其敘述的內容

感謝侯導,感謝。
千言萬語,只是無語。

西方视觉听觉艺术之综合象征意义是什么?

但是並不是說我沒有自己的宗教觀的 經過長久的思索 我對上帝 宗教和人類的關係可用下面的三句話來概括

我的浅浅理解是,追求艺术的美之象征。这种美也是受到古典艺术传统的审美标准之影响。西方受到古希腊古罗马文化艺术的启蒙,因而依然传统的创作手法,以追求理性美创作过程中的基本原则,无处不在的传统性特征,使得西方的音乐舞蹈歌剧,油画等艺术,塑造的艺术形象表现出真实生动,高贵典雅,严谨明晰,纯净明丽的特点。

上帝創造人類 人類創造宗教 宗教創造上帝

西方的艺术文化上层主流是传统古典,富有人性化,高雅,能够体现西方人欣赏理念,即绅士般的优雅,以及带有基督教思想的博爱,慈善,美好之情感。去欣赏艺术,笃行人性自由,崇尚科学的完美境界。

我相信有一種超然的神聖的力量存在創造一切 主宰我們人類自己至今無法理解的宇宙規律 包括人類在內的一切生命起源 盡管有人努力用進化論來解釋這個起源問題 但是你總可以刨根追底 可以發現進化論也無法說明最終起源問題 大爆炸理論雖然漸漸地被大家接受 但繼續追問下去 大爆炸之前究竟是什麼 它根本沒有解釋 所以說 至今我們對這個世界的起源所知為零

名画蒙娜丽莎的微笑,以及名曲蓝色的多瑙河,命运交响曲,体现了直观感受到艺术文化的传统厚度,真实不虚的写照,强烈的热情奔放,体现了具有西方风格的风土之景观,达到一种理想主义之浪漫,与现实主义哲学相统一的哲学思想,更有生动形象的情感表现。

我相信這種超然的神聖的力量不像基督教里說的那麼具體 對於我來說 我心目中的上帝是無形的 不可想像的 無所不在的 主宰一切 當科學或我們的所知無法理解的時候 便是宗教顯示其有用之時 科學的盡頭便是宗教 我們需要宗教 人類不能沒有宗教 人類歷史也證明科學和宗教並不相衝突 可以和諧共存的

与我们东方国家相比,我们更加含蓄与玄秘,与一个国家的历史文化所影响,因而西方艺术综合象征意义,是一个地域国度所形成生活魅力美,及延续的古典文化元素,以及宗教信仰形成的鉴赏观,直观奔放的自由追求的思想感情,另外与我们一样的元素都是追求而向往自然之美。

除此之外宗教信仰還給人類的行為帶來規範和限制 這一點是非常重要的 一個沒有宗教信仰的民族 就會失去道德上的凝聚力 宗教在豐富人類的精神文明生活方面起到不可替代的促進作用 對上帝的崇拜而敬畏 使人類創造出不朽的藝術形式和作品 包括美術 雕塑 音樂 舞蹈 建築等 起到淨化靈魂安撫人心升華精神的重要工具

图片 4
图片 5
图片 6回答:

人們說,人不但生活在物質世界中,同時也生活在符號世界中。或者換言之,人創造了文化,又被文化所創造。人是文化主體,也是文化的對象。人生存於世界上,也就意味著人在文化中。

文化總是體現為各種各樣的符號,文化的創造在某種程度上說就是符號的創造。舉凡人類的衣食住行、行為方式、思想觀念、繪畫、音樂、建築等等皆是以文化符號或文本的形式表現文化,都是以一種象徵通過語言產生意義的作用運用以表達。比如,語言的「此畫象徵了該隱對亞伯的谋害。」人們頭腦和感中將此描繪或摹狀它,通過描繪或想像而在頭腦中想起它。再比如「在基督教裡,十字架象徵了基督的受難和受刑。」畫中諸形象代替,同時也代表著該隱和亞伯的故事。同樣,十字架只是兩根木杆釘合起來的,但在基督教信仰和教導的語境、繪畫創作和音樂意景中,它承擔或成了代表更廣泛的有關上帝之子受刑的一系列意義,這就是放在故事文本與圖畫中去的一個概念-文化。

人類是富有創造力的物種。視覺藝術、音樂、建築、戲劇、舞蹈、文學和電影電視都是我們對於的認知,我們如何看待和應對這個世界,我們如何溝通彼此的理解。繪畫/雕刻/建築/音樂/戲劇/舞蹈/電影電視/文學/哲學/歷史這些學科的根本目的是通過各自不同的符號去探索人性、人類思想和感受、人類行為的動機和人類思想的形成很多的答案就存在於全球數以百萬計的藝術作品中,從最早豐產形象的油畫、雕塑,到今天的視頻和網絡藝術,無所不包。這些藝術品和形象組成了文化人性的表達,不僅僅是過去或現在生活方式的簡單展現~(附Jean-Baptiste-Camille Corot(讓-巴蒂斯特-卡米耶.柯羅,1796-1875)於1838年畫的《梳妝》,存於美國國家美術館)

图片 7回答:

谢邀!

所谓象征,是用具象表达抽象。能够表达象征含义的事物,一定是两次或多次出现,被自己或他人的语境所熟悉,介此表达或抒发自己特定的概念、心绪或想法。象征是古今中外文艺创作的一种古老的表现手法,是邂逅,是追思,是“见了,怎样了”,是此时不需明言的对彼时彼地未央的一种抒解。

回答:

我认为西方艺术表达的是开放,自由,情感,浪漫。

回答:

艺术是才艺和技术的统称,后慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美,思想,境界的术语。艺术是用形容来反应现实但比现实有典型性的社会意识形态,包括如上。艺术内容离不开艺术形式,反之亦然。没有无形式的内容,也没有无内容的形式,给我们构成了一场视觉和听觉的盛宴……

回答:

核心结合的象征意义:所谓心生万物,其实可以说指的就是我们可以在世界万物中找到能够代表自己内心东西。我所信仰的,我所追求的。

回答:

意义是让人更加身临其境的传达感动。

回答:

个人认为,西方艺术多渲染氛围,以此表达情感。而东方艺术多注重意境,以此表达情感。不论是画,音乐,舞蹈,多是如此。

回答:

西方视听艺术在不同时期具有不同的艺术特征

古希腊时:民主和自由色彩,及反应贵族的审美观,也反应自由民主阶级的理想和要求

古罗马时期:艺术多样化,多为帝王歌功颂德,讲求实际性,缺乏想象力

中世纪美术:多为宗教类服务

文艺复兴时期:追求,关怀人,最终人,以人为本的世界观

本文由奔驰彩票官网发布于舞蹈,转载请注明出处:雖然共產黨政府千般地洗腦灌以無神論於我們這

关键词: