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要害是指青海非遗创新方面包车型大巴窘境,首

文章作者:黄梅戏 上传时间:2019-09-13

图片 1图为国内宾客参观国家级非物质文化遗产庆阳香包绣制。 魏建军 摄

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小小香包凝聚对美好生活的祝愿

  中新网甘肃庆阳5月10日电 (记者 魏建军)“甘肃非遗文化资源富集,但因经济发展水平和人才创新方面缺失,面临发展传承创新的瓶颈。”9日,甘肃省文化厅非物质文化遗产处副处长刘卫华接受中新网记者采访时表示,古老的非遗文化急需现代化的“新包装”。

图为国内宾客参观国家级非物质文化遗产庆阳香包绣制。 魏建军 摄

新华社兰州1月25日电 题:小小香包凝聚对美好生活的祝愿

  5月9日至10日,甘肃省非物质文化遗产创新发展研讨会暨传承人对话活动在甘肃庆阳举办,来自全国各地专家和甘肃非遗传承人们共同探讨新时代下非遗文化创新,破解发展难题。

甘肃庆阳5月10日电 “甘肃非遗资源富集,但因经济发展水平和人才创新方面缺失,面临发展传承创新的瓶颈。”9日,甘肃省文化厅非物质文化遗产处副处长刘卫华接受记者采访时表示,古老的非遗急需现代化的“新包装”。

新华社记者多蕾、李笑

  刘卫华口中所谓的“发展瓶颈”,主要是指甘肃非遗文化创新方面的困境。目前,甘肃香包、剪纸、皮影等工艺品“频频出海”至欧美和东南亚等国,但在创新设计特别是“推动非物质文化遗产融入现代生活的能力远远不足。”

5月9日至10日,甘肃省非物质文化遗产创新发展研讨会暨传承人对话活动在甘肃庆阳举办,来自全国各地专家和甘肃非遗传承人们共同探讨新时代下非遗文化创新,破解发展难题。

新春将至,在甘肃省庆阳市西峰区的一间香包制作工作室内,几名当地妇女正穿针引线赶制香包,希望在新年里将香包和它们所承载的美好祝愿带给更多人。

  甘肃有国家级非遗代表性项目68项,省级代表性项目493项;有41名国家级代表性传承人,有617名省级代表性传承人。刘卫华说,不可否认,这些年传承方面也取得了许多可喜的成果,但也明显感到“传承人普遍存在文化程度较低”的情况,加上经济相对落后,“远远达不到融入现代生活的需求”。

刘卫华口中所谓的“发展瓶颈”,主要是指甘肃非遗创新方面的困境。目前,甘肃香包、剪纸、皮影等工艺品“频频出海”至欧美和东南亚等国,但在创新设计特别是“推动非物质文化遗产融入现代生活的能力远远不足。”

庆阳素来有制作和佩戴香包的传统,这一凝聚着女性对亲人祝福的小物件,现在已经成为她们在照顾家庭之余增加收入的“巧手产业”。

  刘卫华说,“传承人研修班”是提高非遗传承人文化素养、培养创新能力的一个有效途径。下一步,甘肃还将引导各类传承人进入校园,“直接与传承人、设计师传承对话”。

甘肃有国家级非遗代表性项目68项,省级代表性项目493项;有41名国家级代表性传承人,有617名省级代表性传承人。刘卫华说,不可否认,这些年传承方面也取得了许多可喜的成果,但也明显感到“传承人普遍存在文化程度较低”的情况,加上经济相对落后,“远远达不到融入现代生活的需求”。

午后温暖的阳光照进工作室,香包和各类刺绣工艺品五颜六色煞是好看。几名当地妇女端坐在工作台前,几片碎布几缕丝线经过她们的巧手加工就变成了一件件精美的香包。

图片 3图为庆阳香包从业者制作香包。 魏建军 摄

刘卫华说,“传承人研修班”是提高非遗传承人文化素养、培养创新能力的一个有效途径。下一步,甘肃还将引导各类传承人进入校园,“直接与传承人、设计师传承对话”。

庆阳香包造型丰富、手法独特,当地几乎每位女性都会制作,其古拙质朴、富有原始文化遗存的特点,使其在黄土高原上代代相传沿袭至今。作为一种古老的民俗物品,香包寄托了劳动人民避灾、祈福的朴素心愿,在当地广为流传。庆阳香包绣制也已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  刘卫华的这一观点,陇东学院历史地理学院教授马啸对此深有感触,“提高文化素养”对于传承非遗文化非常重要。他说,甘肃乡村“绣娘”做的一些东西,产品老化的情况很严重,尤其在产品创新和设计上,很难“与时俱进”。即便做出个别出众产品,但很快就被“复制”,知识产权保护跟不上。

图片 4图为庆阳香包从业者制作香包。 魏建军 摄

这间工作室的创办者、庆阳香包绣制省级代表性传承人刘兰芳向记者回忆起了她对香包最初的记忆:“我是从小看着长辈们做香包长大的。那时候,在油灯下,奶奶和妈妈在做香包,我就趴在跟前看。看香包在她们手中从无到有觉得非常神奇,自己就有想做的冲动。”

  马啸举例说,环县的“道情皮影”,是一种从窑洞中走出来的炕头戏,唱腔很独特,创新的余地也很大,可以参照“华阴老腔”的那种创新,结合现代音乐元素,比如融合摇滚乐、交响乐等来进行二度创作,将古老和现代相结合“活态传承”。

刘卫华的这一观点,陇东学院历史地理学院教授马啸对此深有感触,“提高文化素养”对于传承非遗非常重要。他说,甘肃乡村“绣娘”做的一些东西,产品老化的情况很严重,尤其在产品创新和设计上,很难“与时俱进”。即便做出个别出众产品,但很快就被“复制”,知识产权保护跟不上。

渐渐长大的刘兰芳也学会了做香包,并且理解了小小香包所承载的更深的含义。“香包本身是一个纳福送吉祥的信使,每件作品都寄托了主妇对家人深深的爱。希望他们佩戴这个香包出门时平安顺利,希望小宝宝健康成长。”

  马啸表示,高校也是传承非遗文化的主阵地,能够把学理上的研究,产品的开发和企业联合生产甚至营销深度融合,高层次地将产品品牌化。另外,学校还计划申办“文化遗产”专业,培养大量人才来“抢救”濒危的非遗文化。

马啸举例说,环县的“道情皮影”,是一种从窑洞中走出来的炕头戏,唱腔很独特,创新的余地也很大,可以参照“华阴老腔”的那种创新,结合现代音乐元素,比如融合摇滚乐、交响乐等来进行二度创作,将古老和现代相结合“活态传承”。

近年来,甘肃省在对非遗项目抢救性保护的基础上,不断加大非遗生产性保护力度。自2015年起,连续四年实施中国非遗传承人群研培计划,依托高校组织传承人群开展砖雕、唐卡、刺绣、剪纸等项目培训。如今,香包从农家走向市场,成为助推妇女致富增收的“巧手产业”。

  北京航空航天大学新媒体艺术与设计学院视觉传达系主任王可介绍,目前,传统非遗文化产品形式较为单一,在造型、图案、色彩等方面需要融入现代设计元素,让非遗产品从传统走向时尚,通过创意让年轻人喜欢并接受非遗产品,真正实现“非遗文化产品”向“非遗文创产品”转型。

马啸表示,高校也是传承非遗的主阵地,能够把学理上的研究,产品的开发和企业联合生产甚至营销深度融合,高层次地将产品品牌化。另外,学校还计划申办“文化遗产”专业,培养大量人才来“抢救”濒危的非遗。

目前,有超过5万名庆阳妇女从事这种手工艺制作,许多妇女从中受益。在刘兰芳的工作室内,就有很多当地贫困妇女和残疾人在此工作,灵活便捷的工作方式让她们顾家挣钱两不误。

  “非遗文化产品走向世界,需要一个清晰的文化定位,更需要一套完整、科学的视觉系统设计。”王可说,这涉及到非遗文创产品的类型规划、商标、包装等,以及运用相应的新媒体的宣传手段,让“老”的文化遗产成为“新”的文化资源。

北京航空航天大学新媒体艺术与设计学院视觉传达系主任王可介绍,目前,传统非遗产品形式较为单一,在造型、图案、色彩等方面需要融入现代设计元素,让非遗产品从传统走向时尚,通过创意让年轻人喜欢并接受非遗产品,真正实现“非遗产品”向“非遗文创产品”转型。

“我们现在家里老人小孩都需要照顾,平时出不去,在家也闲着没事。香包可以拿回家做,也可以带着小孩过来做,很适合我们。做成一件作品心里也感觉非常高兴,特别有成就感。”正在工作室绣制香包的李娜说。

  曾带着庆阳香包登上美国哈佛、耶鲁大学等名校演讲的刘兰芳,在当地非遗传承馆里,她向宾客不断介绍展示自己和团队研发的“新产品”,这些结合了中国传统文化元素与西方圣诞节、情人节等浪漫时尚元素的香包,吸引了不少年轻人的青睐。

“非遗产品走向世界,需要一个清晰的文化定位,更需要一套完整、科学的视觉系统设计。”王可说,这涉及到非遗文创产品的类型规划、商标、包装等,以及运用相应的新媒体的宣传手段,让“老”的文化遗产成为“新”的文化资源。

据介绍,庆阳市通过民俗文化产品展览、文化艺术交流、香包刺绣技艺培训等活动,扩大香包等民俗文化产业影响力,并培训香包刺绣人员累计达13000多人次。通过培训,提升了香包绣制人员的文化素养和制作技艺,夯实了产业发展基础。现在,庆阳香包已经走出国门,常年销往美国、德国等国家,将人们对美好生活的祝愿带给更多人。

  作为庆阳香包绣制省级非遗传承人,刘兰芳说,“因地制宜,多元融合,开发不同类型的产品”,才能满足现代国内外年轻人的需求。

曾带着庆阳香包登上美国哈佛、耶鲁大学等名校演讲的刘兰芳,在当地非遗传承馆里,她向宾客不断介绍展示自己和团队研发的“新产品”,这些结合了中国传统文化元素与西方圣诞节、情人节等浪漫时尚元素的香包,吸引了不少年轻人的青睐。

  据悉,本次研讨会暨传承人对话活动由甘肃省文化厅主办,庆阳市文广局和西峰区文化馆承办,旨在通过对话互动,推动非遗传承人与有关方面交流,相互砥砺启发,提高对非遗项目的认识和理解,促进各方的交流融合。以此提高传统工艺产品的设计、制作水平和整体品质,给传承人提供交流合作的平台,引导供给和需求相衔接,推动非物质文化遗产更好融入当代生活。

作为庆阳香包绣制省级非遗传承人,刘兰芳说,“因地制宜,多元融合,开发不同类型的产品”,才能满足现代国内外年轻人的需求。

据悉,本次研讨会暨传承人对话活动由甘肃省文化厅主办,庆阳市文广局和西峰区文化馆承办,旨在通过对话互动,推动非遗传承人与有关方面交流,相互砥砺启发,提高对非遗项目的认识和理解,促进各方的交流融合。以此提高传统工艺产品的设计、制作水平和整体品质,给传承人提供交流合作的平台,引导供给和需求相衔接,推动非物质文化遗产更好融入当代生活。

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